Л.Н. Толстой «Война и мир». Андрей Болконский в поисках смысла жизни

В самом начале романа мы видим князя Андрея Болконского в салоне Анны Павловны Шерер. Ему скучно, всё вокруг кажется фальшивым и пустым. Он смотрит на свою беременную жену Лизу, как на чужого, и чувствует только раздражение. Ему душно в этом мире заученных улыбок, пустых сплетен и политических разговоров, которые ничего не значат для его души. Андрей очень умный, гордый и честный человек. Его мучает главный вопрос: «Зачем я живу? Что мне делать, чтобы моя жизнь не была похожа на пустой, скучный вечер в гостиной?» Ему кажется, что ответ есть — его даёт война. Он мечтает о славе, о своём Тулоне, о великом подвиге, который сделает его героем. Ему хочется быть нужным, важным, изменить историю. И он бежит от семьи, от скуки, от самого себя — навстречу войне и своей мечте.

Князь Андрей — настоящий герой: он храбр, хладнокровен, не кланяется перед пулями. В бою он думает не о смерти, а о том, как подхватить знамя и повести солдат за собой. И вот он совершает свой подвиг: в Шенграбенском сражении он пытается спасти армию, находит Тушина, защищает его перед высшими чинами. Но всё это — лишь ступеньки к главному. Настоящее откровение ждёт его под небом Аустерлица. Он бежит со знаменем в руках, он ранен, падает на спину и смотрит вверх. Над ним — высокое, бесконечное, равнодушное небо. В этот миг он понимает, как мелочны его мечты, как ничтожен Наполеон, его кумир, который подъезжает и говорит: «Вот прекрасная смерть». Князь Андрей слышит эти слова, как пустой звук. В его сознании переворачивается всё. Раньше он думал, что смысл жизни — в громкой славе, теперь он увидел, что смысл — в чём-то вечном, что человек не может охватить. «Тишина, успокоение…» — вот что открывается ему.

После ранения и смерти жены, маленькой княгини, Андрей уезжает в своё имение Богучарово. Он разочарован. Всё рухнуло: слава оказалась пустой, любовь не спасла его, он чувствует себя виноватым перед умершей Лизой. Он запирается в себе, занимается хозяйством, строит планы, как облегчить жизнь мужикам, но всё делает без души. Ему тридцать один год, и жизнь для него кончена. Он цинично смотрит на других, считая, что жить нужно так, чтобы не делать зла, не мучиться самому и не тревожить других. Это его программа, его попытка найти покой в отчаянии. Но его душа не может жить без надежды. И тут случается встреча с Пьером на пароме. Разговор двух друзей — один из самых важных в романе. Пьер, полный веры и энергии, спорит с мрачным князем. «Надо жить, надо любить, надо верить!» — говорит Пьер. Андрей внешне не соглашается, но эти слова западают ему в сердце, как семена в сухую землю.

Весна 1809 года. Князь Болконский едет по делам в Отрадное к графу Ростову. По дороге он видит старый, корявый дуб, который стоит среди цветущих берёз. Дуб будто говорит ему: «Да, всё обман — не верьте весне». Андрей соглашается с дубом: да, жизнь кончена. Но в Отрадном он слышит ночной разговор Наташи с Соней. Наташа, полная жизни, восторга, счастья, высовывается в окно и говорит о красоте лунной ночи. Она летает в своей мечте. Князь Андрей поражён, сам не зная чему. Он не рационален сейчас, он чувствует. И вот обратная дорога. Тот же дуб — но он преобразился: распустил молодые, сочные листья, покрылся шатром зелени. У Андрея сжимается сердце. Он понимает: «Нет, жизнь не кончена в тридцать один год! Надо, чтобы моя жизнь не шла только для меня одного, а отражалась на всех». Это второе рождение. Его душа пробуждается.

Проснувшись внутренне, князь Андрей снова едет в Петербург, входит в комиссию Сперанского, хочет послужить Родине законами и реформами. Но и это оказывается фальшивкой. Он видит, что все эти бумажки и проекты оторваны от жизни, что чиновники точно такие же карьеристы, как и те, кого он презирал раньше. Спасает его от этого разочарования любовь к Наташе. Увидев её на балу, лёгкую, воздушную, счастливую, он влюбляется. Он видит в ней идеал, ту самую настоящую, живую жизнь, которую искал. Он делает предложение, но отец ставит условие: ждать год. Андрей уезжает за границу лечиться, а Наташа остаётся. И вот тут — самое страшное. Его «идеал» Наташа оказывается слишком живой, слишком земной, чтобы выдержать этот жестокий год. Она совершает ошибку — увлекается Анатолем Курагиным, пытается сбежать. Князь Андрей узнаёт об этом. Для него это удар страшнее Аустерлица. Он снова закрывается, но на этот раз от любви. Значит, прав был тот старый дуб? «Всё кончено». Смысл жизни снова ускользает, превращаясь в горькую обиду.

Измена Наташи разбивает его сердце, но не убивает его душу. Он уходит на войну 1812 года, но уже не ради Тулона. Он идёт на защиту родной земли. Теперь в нём нет гордости, нет желания мести. Он служит в полку, живет одной жизнью с солдатами. Они его любят и называют «наш князь». Андрей не лезет в штабы, он на передовой. Бородинское сражение — его последняя проверка. В момент, когда падает бомба, он не бежит, а стоит и думает с горькой иронией: «Неужели смерть? Я не могу, я не хочу умирать». Он ранен в живот. Его везут в лазарет, и рядом с ним кладут его самого страшного врага — Анатоля Курагина, у которого ампутируют ногу. Андрей смотрит на его лицо, полное страдания, и вдруг… чувствует жалость. Не злость, не радость, а самую настоящую христианскую жалость. «Братья мои, простите меня!» — шепчет он. В этот миг его душа открывается. Смысл жизни приходит к нему через прощение, через любовь к врагу, через принятие смерти.

Осознав это, князь Андрей больше не боится смерти. Он видит её как освобождение. Перед смертью он снова встречает Наташу, прощает её, и она ухаживает за ним. Андрей уже не принадлежит этому миру. Его взгляд устремлён куда-то вглубь, туда, где нет боли, обид и разлук. Он умер спокойно, тихо. Так чем же закончились его поиски? Он понял, что смысл жизни — не в славе, не в богатстве, не в любви как в романтическом чувстве. Смысл — в умении прощать, любить всех, даже врагов, и жить не разумом, а душой. Он не нашёл счастья на земле, но он нашёл истину в вечности. Лев Толстой показал нам, что человек, который всю жизнь мучительно ищет ответ на самый главный вопрос, не может не найти его. И тот, кто ищет искренне, обязательно придёт к тишине, свету и к Богу. Такой была жизнь Андрея Болконского — мучительная и прекрасная жизнь человека, который шёл к себе настоящему через все падения, разочарования и потери.