Кто же смеется последним в произведении Кондрата Крапивы "Кто смеется последним"?

В финале комедии Кондрата Крапивы "Кто смеется последним" победа явно на стороне мудрости и честности, олицетворением которых является академик Черноус. В течение всей пьесы мы наблюдаем за интригами и кознями, плетущимися вокруг научной работы Черноуса группой недобросовестных ученых, стремящихся к власти и признанию любой ценой. Их усилия, основанные на подлогах, клевете и использовании служебного положения в личных целях, терпят крах.

Ключевым моментом, определяющим победу Черноуса, становится его принципиальность и непоколебимая вера в научную истину. Он не поддается на провокации и не опускается до уровня своих оппонентов, а методично и терпеливо доказывает свою правоту, используя логику, факты и поддержку честных коллег. В конечном итоге, ложь и интриги разоблачаются, а истина торжествует.

Смех, который звучит в финале пьесы, – это смех справедливости, смех над глупостью и тщеславием. Он символизирует крах амбиций тех, кто пытался обманом и интригами достичь успеха. Этот смех – не просто выражение радости от победы, но и утверждение нравственных принципов и ценностей.

Высмеянные амбиции: Ирония судьбы в комедии Крапивы

Комедия "Кто смеется последним" наполнена иронией, особенно ярко проявляющейся в судьбах главных антагонистов – академиков Туляги, Зельки и Голохвастова. Их чрезмерные амбиции, жажда власти и признания, стремление к личной выгоде приводят их к полному краху. Они становятся жертвами собственной алчности и недальновидности.

Ирония заключается в том, что, стремясь возвыситься над другими, они в итоге оказываются в смешном и унизительном положении. Их попытки дискредитировать Черноуса и завладеть его научной работой оборачиваются против них самих. Ложь и подлоги, которые они использовали как инструменты для достижения своих целей, становятся причиной их позора.

Судьба каждого из троицы антагонистов – это наглядный пример того, как жажда власти и нечестные методы приводят к неминуемому падению. Их высмеянные амбиции служат предостережением для зрителя, напоминая о важности честности, порядочности и уважения к науке.

В тени академических мантий: Кто одерживает верх в сатире?

Под академическими мантиями в пьесе Кондрата Крапивы скрывается неприглядная картина морального разложения и злоупотребления служебным положением. Однако, несмотря на все интриги и козни, верх одерживают не те, кто облечен властью и званиями, а те, кто сохраняет верность своим принципам и научной истине.

Главным победителем в этой сатирической борьбе становится академик Черноус. Его преданность науке, честность и принципиальность позволяют ему выстоять против натиска недоброжелателей и доказать свою правоту. Он является символом неподкупности и высокой морали в мире, погрязшем в интригах и коррупции.

Таким образом, пьеса Крапивы утверждает, что истинная сила – не в занимаемой должности и ученой степени, а в нравственных качествах человека. В тени академических мантий, которыми прикрываются честолюбцы и интриганы, побеждает тот, кто сохраняет честь и достоинство.

Разоблачение чванства: Смысл заключительной усмешки

Заключительная усмешка в пьесе "Кто смеется последним" адресована не только конкретным персонажам – Туляге, Зельке и Голохвастову, – но и всему миру чванства, лицемерия и карьеризма. Это усмешка над теми, кто ставит личные амбиции выше истины и справедливости, над теми, кто использует науку и звания для достижения корыстных целей.

Смысл этой усмешки заключается в разоблачении пустоты и ничтожности чванства. Она показывает, что внешние атрибуты власти и признания не имеют никакой ценности, если они не подкреплены честностью, порядочностью и профессионализмом. Чванство, как и любой другой порок, рано или поздно будет разоблачено и высмеяно.

Усмешка, звучащая в финале пьесы, – это своеобразный приговор миру, в котором ценности перевернуты с ног на голову, где ложь выдается за правду, а невежество – за мудрость. Она призывает к переосмыслению ценностей и к утверждению принципов честности, справедливости и уважения к науке.

Правда восторжествует: О финальном аккорде пьесы

Финальный аккорд пьесы "Кто смеется последним" – это торжество правды над ложью, справедливости над несправедливостью. Несмотря на все интриги и козни, плетущиеся вокруг академика Черноуса, правда выходит на свет и разоблачает злоумышленников. Ложь и подлоги, используемые Тулягой, Зелькой и Голохвастовым, терпят крах, а их истинные мотивы становятся очевидными для всех.

Важную роль в торжестве правды играет поддержка, которую Черноус получает от честных и порядочных коллег, таких как профессор Зюзик. Они не поддаются на провокации и не боятся выступить в защиту справедливости. Их поддержка помогает Черноусу выстоять против натиска недоброжелателей и доказать свою правоту.

Таким образом, финальный аккорд пьесы утверждает непреложную истину: правда всегда восторжествует, даже если на ее пути стоят могущественные враги. Пьеса вселяет надежду на то, что честность, порядочность и принципиальность всегда будут вознаграждены, а ложь и интриги – разоблачены.

Когда маски сорваны: Кто истинный победитель в комедии?

В комедии "Кто смеется последним" маски срываются не только с лиц главных антагонистов, но и с лиц тех, кто притворялся нейтральным или поддерживал их из корыстных побуждений. Когда раскрывается истинная сущность Туляги, Зельки и Голохвастова, их сторонники оказываются в неудобном положении, а их притворство становится очевидным для всех.

Истинным победителем в этой комедии является не тот, кто обладает властью и званиями, а тот, кто сохраняет верность своим принципам и научной истине. Академик Черноус, несмотря на все испытания, остается честным и порядочным человеком. Его победа – это победа морали над цинизмом, истины над ложью.

Сорванные маски открывают истинное лицо современного общества, в котором карьеризм и погоня за личной выгодой часто превалируют над моральными ценностями. Комедия Крапивы призывает к переосмыслению этих ценностей и к утверждению принципов честности, справедливости и уважения к науке.

Мудрость против невежества: Финальный смех Кондрата Крапивы

Финальный смех в пьесе Кондрата Крапивы "Кто смеется последним" – это смех мудрости над невежеством, разума над глупостью. Он адресован не только конкретным персонажам, но и всему обществу, в котором невежество выдается за мудрость, а ложь – за правду.

Мудрость, олицетворением которой является академик Черноус, заключается в его преданности науке, честности и принципиальности. Он не поддается на провокации и не опускается до уровня своих оппонентов, а методично и терпеливо доказывает свою правоту. Невежество, напротив, проявляется в чванстве, лицемерии и стремлении к власти любой ценой, характерных для Туляги, Зельки и Голохвастова.

Финальный смех Крапивы – это утверждение превосходства мудрости над невежеством. Он показывает, что истинная сила – не в званиях и должностях, а в разуме и нравственности. Этот смех призывает к борьбе с невежеством во всех его проявлениях и к утверждению ценностей знания и справедливости.

Уроки сатиры: Кому аплодирует зритель в конце?

В конце пьесы "Кто смеется последним" зритель аплодирует не тем, кто обладает властью и званиями, а тем, кто сохраняет верность своим принципам и научной истине. Аплодисменты обращены к академику Черноусу, профессору Зюзику и другим честным и порядочным персонажам, которые не поддались на провокации и не пошли на сделку с совестью.

Уроки сатиры в пьесе Крапивы заключаются в разоблачении пороков общества, таких как карьеризм, коррупция и лицемерие. Зритель видит, как эти пороки разрушают человеческие отношения и препятствуют развитию науки и культуры. Сатира заставляет задуматься о своих собственных ценностях и о том, какую роль каждый играет в обществе.

Аплодисменты, звучащие в конце пьесы, – это выражение надежды на то, что честность, справедливость и принципиальность все-таки восторжествуют. Это призыв к борьбе с пороками общества и к утверждению ценностей морали и разума. Зритель аплодирует тем, кто не боится говорить правду и отстаивать свои убеждения, тем, кто верит в силу науки и справедливости.