Какой персонаж из драмы А Н Островского Гроза вам наиболее интересен и почему?

Когда я читал драму Александра Николаевича Островского «Гроза», меня, как и многих моих одноклассников, сначала поразила трагическая судьба Катерины. Но чем глубже я вчитывался, тем больше мое внимание приковывал другой персонаж, не менее сложный и противоречивый. Это Борис Григорьевич, племянник Дикого. Многие считают его просто «образованной жертвой», и отчасти это правда. Однако для меня он самый интересный персонаж именно своей неоднозначностью, своей слабостью, которая оказывается страшнее прямой тирании. В Катерине мы видим свет, который не смогли погасить, а в Борисе — человека, который сам гасит свой собственный огонь, и это не менее трагично, хоть и не так заметно.

С первого взгляда Борис кажется нам чужим в городе Калинове. Он молод, хорошо одет, приехал из Москвы, получил образование. В разговорах с Кулигиным он позволяет себе критиковать местные нравы, говорит о том, что «здесь только и свету в окошке, что русская печка да щи». Он кажется нам человеком просвещенным, который, возможно, станет для Катерины тем самым лучом, который выведет ее из тьмы. Но чем дальше, тем яснее мы понимаем, что этот «луч» сам находится в плену. Его зависимость от дяди, купца Дикого, — это не просто финансовая проблема. Это психологическая кабала.

Почему Борис не уезжает? Ведь он же взрослый человек. Островский неспроста делает его наследником при условии «почтительности». Борис знает об этом условии. Он мог бы плюнуть на наследство, уехать в Москву и начать жизнь с чистого листа, пусть бедную, но честную. Но он этого не делает. Он терпит унижения, ругань Дикого, он буквально живет на положении приживалы, хотя внутренне презирает дядю. И это первая трещина в его образе «положительного героя». Он не борется, он плывет по течению. Его протест — это только слова на ухо Кулигину, а на деле — полное подчинение.

Встреча с Катериной обнажает всю глубину его душевной дряблости. Катерина рискует всем. Для нее любовь — это грех, это гибель души, это прыжок в пропасть. Она идет на это от отчаяния, от невозможности жить во лжи. Ее чувство — это порыв, это буря. А Борис? Он, конечно, тоже влюблен. Но его любовь какая-то робкая, крадущаяся. Он боится не столько Кабанихи, сколько сплетен, которые могут дойти до дяди. Он наслаждается свиданиями, но при этом не предлагает Катерине никакого выхода. Он не говорит: «Уедем вместе, начнем новую жизнь». Он принимает ее любовь, как подарок судьбы, но не готов за эту любовь бороться или жертвовать своим шатким положением.

Самая сильная сцена, которая меня просто поразила, — это последнее объяснение Бориса с Катериной. Катерина уже приняла решение умереть. Она мечется, она ищет у него хоть капли поддержки, слова надежды. И что же она слышит? Борис говорит: «Зачем было оставаться? Только людей смешить!» Он думает о том, как это выглядит со стороны, о мнении обывателей. Он боится, что Катерина привлечет к нему внимание. Он даже произносит ужасную фразу: «Только одного и надо у Бога просить, чтоб она умерла поскорее». Это ли не предательство? Катерина, которая пошла на гибель своей души ради этой любви, слышит от своего возлюбленного пожелание смерти. Он не злой, нет. Он просто бесконечно слабый. Его эгоизм не активный, а пассивный. Он думает в первую очередь о том, как бы самому унести ноги, отсидеться в Кяхте, подальше от этого скандала.

Именно в этом, на мой взгляд, и заключается трагедия Бориса. Он не жертва Дикого, он жертва собственного бесхарактерного воспитания. Катерина, бросаясь в Волгу, совершает бунт. Она протестует против мира Кабанихи и Дикого. А Борис? Он уезжает, проклиная всё, но не делая ничего, чтобы изменить свою судьбу или спасти Катерину. Его выбор — это выбор пассивного согласия с тем злом, которое он сам же и осуждает. Он тихий, вежливый, образованный конформист. Он часть «темного царства» не по злобе, а по безволию.

Поэтому Борис для меня гораздо интереснее, чем однозначный злодей Дикий или ханжа Кабаниха. В них зло открытое, понятное. А в Борисе — зло, спрятанное под маской образованности и страдания. Это страшный урок: мало быть добрым и умным, надо еще иметь мужество поступать по совести. Борис этого мужества не имеет. Он сломлен еще до начала трагедии. И глядя на него, понимаешь, что иногда убивает не только кулак тирана, но и мягкая рука, не протянутая вовремя на помощь. Вот почему этот персонаж запал мне в душу больше всех — он как зеркало, в котором мы можем увидеть, как часто мы сами ищем оправдания для своего бездействия.