Итоговое сочинение на тему "Абсурдность человеческого существования" Андреева

Абсурдность человеческого существования – тема, которую невозможно обойти вниманием, размышляя о жизни и природе человека. Она неизбежно встаёт перед каждым, кто задаётся вопросами о смысл и цель нашего пребывания на этой планете. Андрей Андреев в своём эссе предлагает углубиться в эту философскую проблему, рассматривая её с различных сторон.

Французский экзистенциалист Альбер Камю в своём труде «Миф о Сизифе» утверждал, что вопреки абсурдности существования, человек должен искать смысл и продолжать жить. Сизиф, обреченный на бесконечное катание камня на вершину горы, стал для Камю символом абсурда и одновременно символом стойкости духа и отказа перед лицом бессмысленности.

Подобную мысль высказывает и Фёдор Достоевский в своей философской и художественной прозе. Герои его произведений, сталкиваясь с абсурдностью, мучительно ищут, противоречат сами себе, но не перестают искать ответы. В «Преступлении и наказании» Родион Раскольников после всех мучений и трагических событий приходит к осознанию ответственности за свои поступки и находит в религиозном поиске смысл жизни.

Сартр также, исследуя проблемы абсурда и свободы, утверждал, что человек обречён быть свободным, тем самым несёт на себе груз реальности и ответственности за свои действия, стирая границы между абсурдом и личной ответственностью. Он считал, что экзистенциальный кризис – это не тупик, а возможность обрести подлинное «я».

Но вне рамок литературы и философии абсурдность человеческого существования проявляется и в нашей повседневной жизни. Она прячется в монотонности будней, в рутине и повседневных заботах, в нереализованных мечтах и несбывшихся надеждах. Мы часто задаёмся вопросами: для чего всё это, куда мы идём и что останется после нас? Эти вопросы могут погружать нас в состояние экзистенциального кризиса, заставляя искать выходы из бесконечного круга.

Парадоксально, но именно осознание абсурдности может стать ключом к подлинной свободе. Она дарит нам шанс осознать нашу конечность и ценность каждого момента. Абсурд может открыть перед нами двери к пониманию самих себя и своего отношения к миру. Это осознание, словно яркий луч света, проникающий сквозь мрак неопределённости и бессмысленности, может быть вдохновляющим и освобождающим.

Заключая, можно сказать, что абсурдность человеческого существования – это не тупик, а вызов. Это не конец пути, а возможность для нового начала. Жизнь, наполненная абсурдом, не обязательно лишена смысла. Она призывает каждого из нас взять на себя ответственность за создание и проживание своего уникального смысла. Каждый человек в состоянии превращать абсурд в осмысленность через собственное восприятие, действия и выборы.

Абсурдность существования – это зеркало, в котором отражается весь спектр человеческих переживаний и стремлений, этических дилемм и поисков. В конечном счёте, это приглашение к бесконечному исследованию самого себя, поиску своих ответов и созданию своего собственного уникального пути, несущего смысл и ценность в каждое прожитое мгновение.