Истинные и мнимые ценности Николая Иваныча в произведении Чехова "Крыжовник"

В рассказе "Крыжовник" Антона Павловича Чехова перед читателями открывается мир Николая Иваныча, персонажа, чьи истинные и мнимые ценности становятся центральной темой произведения. Писатель мастерски показывает, как мечты, стремления и идеалы человека могут быть общественными иллюзиями или даже ловушками, к которым он осознанно стремится.

Николай Иваныч с детства грезил о собственном поместье, где он смог бы выращивать крыжовник. Это желание стало символом его стремлений и мечтаний, его личной утопией. Он был готов пожертвовать многим, чтобы осуществить свою мечту: он старательно копил деньги, отказывал себе и своей семье во многом, и даже женился по расчету, рьяно торгуясь за каждый душегубный рубль. Ради этого, он угнетал свою жену, экономя на её здоровье и удобствах, что в конечном итоге привело к её преждевременной смерти.

Однако, осуществив свои мечты и приобретя заветное поместье, Николай Иваныч не обрел счастья. Он словно оказался в коконе собственных иллюзий. Внешне он был доволен жизнью, занимался садоводством и гордился своим крыжовником, но его внутренний мир остался бедным и духовно обедневшим.

Ложные ценности Николая Иваныча заключались в его одержимости материальными благами и собственным комфортом. Он сознательно или бессознательно избрал путь накопительского эгоизма, полагая, что счастье возможно найти только через обладание и укрывательство от мира.

Противопоставлением этой консервативной одержимости становятся истинные ценности, которые просвечивают сквозь слова брата Николая Иваныча — Ивана Иваныча. Иван Иваныч критически осмысливает жизненные устремления своего брата, приходя к выводу, что настоящая цель должна заключаться не в удовлетворении собственных эгоистических желаний, а в стремлении к моральному и духовному совершенству, к служению общему благополучию.

Таким образом, Чехов через образ Николая Иваныча тонко и с иронией показывает, как мнимые ценности могут заслонить от человека его истинные потребности. Автор утверждает, что лишь искренность, альтруизм и стремление к духовному росту могут привести к подлинному счастью и удовлетворению жизнью.