Что входит в понятие дом? По произведениям А.Н. Толстого «Русский характер» и А.Н. Островского «Гроза»

Когда мы говорим о доме, чаще всего нам приходит в голову картинка: уютный деревянный или каменный домик с трубой, забором, садом. Может быть, квартира в многоэтажке, где у тебя своя комната. Но в книгах великих русских писателей дом — это нечто гораздо большее. Это целый мир, со своими законами, запахами, теплом и, увы, иногда холодом. Прочитав рассказ Алексея Николаевича Толстого «Русский характер» и пьесу Александра Николаевича Островского «Гроза», я понял, что дом — это целая вселенная, и от того, какая атмосфера в ней царит, зависит судьба человека.

В пьесе Островского «Гроза» действие происходит в вымышленном городе Калинове на берегу великой русской реки Волги. Казалось бы, какой простор, какая красота! Но для главной героини, Катерины, дом, а именно дом её свекрови Кабанихи, становится настоящей тюрьмой. Этот дом — не крепость, защищающая от бед, а тёмная клетка, где душат всё живое. Дом здесь — это царство «тёмного царства», как назвали его критики. В нём правят ложь, страх и жестокие старые порядки, «домостроевские» нравы.

Что же входит в это понятие «дом» для Катерины? Это высокий забор, отгораживающий от прекрасного мира, это стены, которые слышат каждый её вздох, это вечный контроль свекрови, которая требует слепого послушания. Дом — это место, где нельзя свободно дышать, говорить то, что думаешь, любить. Даже когда Катерина выходит из комнат, она всё равно под присмотром. Для неё дом стал синонимом несвободы. Её настоящий дом — это воспоминания о детстве, когда она жила, «как птичка на воле», молилась в солнечном луче, слушала рассказы странниц. Это был дом-свет, дом-радость. А теперь её дом — это мрак. И этот конфликт между её светлой душой и мрачным домом приводит к трагедии. В финале пьесы Волга, символ воли и простора, становится её последним пристанищем, потому что дома, на берегу, для неё места не нашлось.

Совершенно по-другому раскрывается тема дома в рассказе Алексея Толстого «Русский характер». Здесь дом — это не стены, а сама земля, родные люди и память сердца. Главный герой, танкист Егор Дрёмов, получает в бою страшные ожоги, его лицо изменилось до неузнаваемости. Он, настоящий герой, боится вернуться домой, к родителям и невесте, потому что страшно испугать, причинить им боль своим новым обликом. Он приезжает под чужим именем, как друг их сына. И что же он видит?

Его дом — это низкая бревенчатая изба в приволжской деревне, где пахнет печным теплом и яблоками. Это отец, у которого дрожат руки от волнения, рассказывая о сыне. Это мать, чьи незрячие, любящие глаза будто смотрят сквозь страшные шрамы и видят в госте самое главное — родную душу. Для матери дом — это там, где её сын, и она почти сердцем угадывает его. Егор видит, как трепетно, с какой нежностью хранят здесь его фотографию, его письма. Дом здесь — это место абсолютного принятия, любви, которая не зависит от внешности. Даже невеста Катя, хотя и не узнала его в лицо, почувствовала что-то родное, тревожное.

Егор уезжает, не раскрывшись, думая, что сделал им легче. Но русский характер — это не только стойкость в бою. Это и характер его матери, которая не может спать, мучаясь догадкой. Она пишет ему на фронт письмо, где прямо говорит: будь ты хоть горбатый, ты наш сын, и мы тебя любим. И это, наверное, самые главные слова во всём рассказе. Они — самая суть настоящего дома. Дом — это там, где тебя любят и ждут любым. Где не страшно быть самим собой, даже если ты изранен и изувечен. Егор возвращается, и этот момент возвращения в отчий дом, под материнское благословение, под отцовскую скупую мужскую ласку, — это момент настоящего исцеления. Его дом стал ему крепостью, где он залечил не столько телесные, сколько душевные раны.

Если сравнить эти два дома, то получится два полюса. У Островского дом — это структура, построенная на лжи, страхе и подавлении. Он губит самую светлую свою обитательницу. У Толстого дом — это организм, живущий любовью, верой и памятью. Он спасает героя, даёт ему силы жить дальше. Для Кабанихи дом — это её владение, где всё должно подчиняться её воле, и она сама разрушает его, изгоняя из него всё человеческое. Для матери Егора Дрёмова дом — это её семья, которую она готова принять в любом состоянии, и она этим дом спасает.

Но интересно, что и в «Грозе» есть намёк на другой, возможный дом. Его олицетворяет механик-самоучка Кулигин. Он мечтает о солнечных часах на бульваре, о громоотводах, чтобы люди не боялись грозы. Его дом — это весь город Калинов, который он хочет сделать умнее, светлее, лучше. Его дом — это идея прогресса и добра. А ещё есть река Волга, простор, воля — то, что манит Катерину. Это дом-природа, дом-свобода, которого ей так не хватало в четырёх стенах Кабановых.

Таким образом, из этих произведений можно сделать вывод, что в понятие «дом» входит очень многое. Во-первых, это, конечно, родные стены, крыша над головой. Но это лишь оболочка. Главное содержание дома — это атмосфера, которая в нём царит. Это отношения между людьми. Дом — это там, где тебя понимают. Где можно молчать, и это молчание будет уютным, а не тягостным, как у Катерины с мужем Тихоном. Дом — это общие воспоминания, как у Дрёмовых, которые перечитывают письма с фронта. Дом — это традиции, но не удушающие, как у Кабанихи, а согревающие, объединяющие.

Дом — это также и чувство долга. Для Егора Дрёмова долг был — защитить свою большую Родину, а потом не причинить боль дому малому, родительскому. Он нёс ответственность за оба этих дома. У Катерины же чувство долга раздваивалось: долг перед мужем и свекровью вступал в страшный конфликт с долгом перед собственной честной и чистой натурой. Её дом не дал ей возможности соединить эти чувства, разорвал её душу.

В конце концов, дом — это часть самого человека. Мы носим его в своём сердце. Егор Дрёмов носил в сердце образ своей избы, лица матери, и это помогало ему воевать. Катерина носила в сердце воспоминания о светлом детстве и тяготилась мраком настоящего. Когда внутренний дом и внешний не совпадают, человеку очень тяжело.

Читая эти произведения, я задумался о том, что такое мой дом. Конечно, у меня нет такой трагической истории, как у Катерины, и таких страшных испытаний, как у Егора. Но я понял, что дом — это то, что мы создаём сами каждый день. Это наше отношение к родителям, бабушке с дедушкой, когда мы помогаем по хозяйству, рассказываем о своих делах, а они — о своих. Это когда все вместе смеёмся за ужином или молча делаем уроки в одной комнате. Это когда тебе есть с кем поделиться и радостью, и неудачей. Дом — это место, куда хочется возвращаться. Как для Егора Дрёмова после всех ужасов войны. И очень страшно, когда дом становится местом, откуда хочется бежать, как для несчастной Катерины.

Подводя итог, хочется сказать, что и Толстой, и Островский, каждый по-своему, показали нам, что дом — это целый мир. Это может быть мир душный и тесный, построенный на страхе. А может быть — мир широкий и светлый, построенный на любви и взаимном уважении. От нас самих во многом зависит, каким будет наш дом. Главное — помнить, что его фундамент — это не кирпичи и бетон, а человеческие сердца, и от их тепла зависит, будет ли в нашем доме по-настоящему светло и уютно.