Что мешает человеку реализовать мечту? По пьесе Чехова «Вишневый сад»

Каждый из нас хотя бы раз в жизни представлял себе счастье. Кто-то видит его в далеких странах, кто-то — в любящей семье, а кто-то — в собственном доме, полном света и покоя. У героев пьесы Антона Павловича Чехова «Вишневый сад» тоже есть своя мечта. Казалось бы, она прекрасна и чиста, как весеннее цветение. Но почему же она остается несбыточной? Почему, вместо того чтобы обрести счастье, люди теряют всё? Мне кажется, что главная помеха на пути к мечте — это не внешние обстоятельства, не бедность и не отсутствие денег. Самая страшная преграда живет внутри самого человека. Это его страх перед переменами, неспособность оторваться от прошлого и совершенно детская привычка ждать, что кто-то другой решит все твои проблемы.

В центре этой истории — Любовь Андреевна Раневская. Она возвращается в свое родовое гнездо, в имение с чудесным вишневым садом. Для нее этот сад — не просто участок земли. Это ее детство, ее молодость, память о погибшем сыне и о всей ее прежней жизни. Она искренне любит его. Казалось бы, вот она, ее мечта: сохранить сад, остаться в этом доме. Но что она делает для этого? Ровным счетом ничего. Она знает, что имение продадут за долги. Есть вполне реальный выход, который предлагает купец Лопахин: разбить сад на участки и сдавать в аренду под дачи. Но Раневская с ужасом отвергает эту идею. Она восклицает, что это вульгарно, что нельзя рубить сад. Ей противна сама мысль о том, что нужно что-то менять, что нужно расстаться с прошлым. Она цепляется за воспоминания, за призрачную красоту, которая вот-вот исчезнет, вместо того чтобы сделать шаг в будущее. Она боится. Боится потерять себя, потерять то, кем она привыкла быть — беззаботной барыней. Но этот страх и парализует ее волю. Она ждет чуда, ждет, что решение придет само собой, что кто-то (тот же богатый ярославский дядюшка) спасет их.

А самое страшное, что именно из-за этого бездействия она теряет всё. Она мечтает о прошлом, а не о будущем. Ее мечта — это не путь вперед, а желание законсервировать то, что уже мертво. Чехов очень тонко показывает нам, что мечта Раневской — это иллюзия. Она красива, как цветущий сад, но она бесплодна, потому что не подкреплена действием. Она больше похожа на сожаление о безвозвратно ушедшем, чем на реальный план жизни. Человек, который боится потерять прошлое, навсегда останется его пленником и никогда не сможет построить настоящее. Место, где прошлое такой силой держит человека, становится не домом, а тюрьмой.

Другая серьезная помеха — это инфантилизм и привычка жить чужим умом. Посмотрите на Гаева, брата Раневской. Он тоже любит сад, но его любовь — это громкие, пустые слова. Он произносит пафосные монологи перед старым шкафом, он обещает, что имение не будет продано, но не делает ничего, чтобы это предотвратить. Он мечтает о богатой невесте или о наследстве, но сам не способен даже заработать на жизнь. Эти люди не умеют отвечать за себя. Они выросли, но так и остались детьми, которые надеются на чудо, на лотерейный билет, на доброго дядюшку. Они тратят последние деньги на извозчиков и обеды в ресторанах, прекрасно понимая, что через месяц их выгонят из дома. Их мечта — это красивая сказка, которой они пытаются украсить свою лень и безволие. Вместо того чтобы признать реальность и начать действовать, они прячутся за красивыми фразами и воспоминаниями. И самое печальное, что они тащат за собой в эту пропасть своих близких. Варя, приемная дочь Раневской, всю жизнь мечтала выйти замуж за Лопахина, но судьба ее мечты тоже зависит от безвольной барыни. Никто не хочет брать ответственность.

Есть в пьесе и персонаж, который, кажется, не мечтает, а действует. Это Ермолай Лопахин. Он выходец из крестьян, который сумел разбогатеть. Его мечта — вырваться из бедности, доказать миру свою состоятельность. И он это делает. Он предлагает Раневской реальный план спасения, но когда она его отвергает, он сам покупает на аукционе вишневый сад. Он побеждает. Но есть ли счастье в его победе? В финале он кричит: «Приходите все смотреть, как Ермолай Лопахин хватит топором по вишневому саду!». В этом крике слышится не только радость, но и горечь. Он купил сад, который любит, но который никогда не будет принадлежать ему по-настоящему, потому что он ему не нужен как память. Он вырубит его. Его мечта обернулась уничтожением красоты. И здесь мы видим еще одну помеху: даже достигнутая мечта может не принести счастья, если ты шел к ней, не слыша никого вокруг. Лопахин не понимает душевной боли Раневской, для него сад — лишь цифры в бухгалтерской книге. Так что мешает человеку реализовать мечту? Мешает «человечек», сидящий внутри него. Этот «человечек» — это наши страхи, лень, привычка ждать, неумение прощаться с прошлым и брать ответственность за свою жизнь. Герои «Вишневого сада» грезят о будущем, но живут прошлым. Они мечтают о счастье, но боятся сделать шаг ему навстречу. Они прекраснодушны, но беспомощны. Поэтому их мечты рассыпаются в прах, уступая место суровой реальности, в которой слышен лишь стук топора, рубящего вишневые деревья.

И вот, когда я думаю об этом, мне становится немного грустно. Ведь у каждого из нас есть свой вишневый сад — наша заветная мечта. И только от нас самих зависит, станем ли мы Раневской, которая будет лишь вздыхать о прошлом, или Лопахиным, который построит новое, но, возможно, потеряет что-то очень важное. А может быть, мы сможем найти тот самый третий путь? Путь, на котором мы уважаем свое прошлое, не боимся настоящего и смело строим будущее. Наверное, именно это и есть главное умение — уметь не просто мечтать, а делать так, чтобы мечта стала реальностью, не разрушив при этом красоту мира вокруг нас.