Что мешает человеку быть счастливым по роману «Война и мир» Л. Толстого?

Что мешает человеку быть счастливым? Наверное, каждый из нас хоть раз задавал этот вопрос. Лев Толстой в своем великом романе «Война и мир» не дает простого рецепта счастья, но он с удивительной точностью показывает, что главные враги счастья живут внутри нас самих. Читая о судьбах князя Андрея, Пьера или Наташи, начинаешь понимать: человеку мешают быть счастливым его собственные иллюзии, гордость, погоня за призрачными идеалами и неумение ценить простые мгновения жизни.

Чаще всего мы сами не замечаем, как превращаем свою жизнь в погоню за миражами. Вспомните князя Андрея Болконского. В начале романа он глубоко несчастен, хотя по всем меркам у него есть всё: молодость, знатное происхождение, ум, любящая жена. Но ему кажется, что настоящее счастье ждет его не в тихой семейной жизни, а на полях сражений, где он сможет проявить героизм и найти «свой Тулон». Он грезит о славе Наполеона, мечтает о том, чтобы его заметили и оценили. И что же? Вместо счастья он получает разочарование, ранение и бессмысленную, с его новой точки зрения, смерть среди неба Аустерлица. Именно там, глядя в высокое, бесконечное небо, он вдруг понимает, что все его честолюбивые мечты — ничтожная суета. Человек бывает несчастлив, когда живет не своей жизнью, а навязанными обществом или собственным воображением идеями. Мы часто ждем счастья где-то «потом» и «там», забывая, что оно может быть «здесь» и «сейчас».

Другая огромная преграда на пути к счастью — это гордость и неспособность прощать. Эта мысль проходит через весь роман красной нитью. Князь Андрей, узнав об измене Наташи, не может переступить через свою гордость. Он говорит Пьеру, что «не может простить», что он «слишком горд». Да, он страдает, но его страдания — это во многом выбор его собственного эго. Вместо того чтобы попытаться понять любимую девушку, которую обманул мерзавец Анатоль, он замыкается в своей обиде и холодности. Счастье уходит из его жизни, потому что он сам выгоняет его. Лишь перед смертью, когда гордость уже не имеет значения, к нему приходит настоящее всепрощение и любовь, но, увы, слишком поздно для земной жизни. А Пьер Безухов? Он тоже постоянно мечется. Он ищет счастья то в разгульной жизни, то в масонстве, то в благотворительности. Пьеру мешает его неуверенность в себе, его метания между добром и злом. Он думает, что счастье — это какая-то великая цель, какой-то секретный рецепт. Но на самом деле он просто не умеет быть счастливым в обыденности, ему всё время нужно что-то грандиозное. И только в плену, в простом общении с Платоном Каратаевым, он понимает, что счастье — это умение жить, дышать, есть, видеть небо. Что для счастья не нужны великие подвиги — нужно просто быть.

Особенно ярко видно, как человек сам рушит своё счастье, на примере Наташи Ростовой. Она — сама жизнь, сама радость, сама искренность. Кажется, что ей суждено быть счастливой. Но даже ей мешает её собственная чрезмерная эмоциональность и жажда жизни, которую она не может контролировать. Увлечение Анатолем Курагиным — это не просто глупость молодой девушки. Это трагедия человеческой души, которая не привыкла думать и анализировать, а привыкла только чувствовать. Наташу погубило её собственное воображение, её желание красивой, сказочной любви, которая не имеет ничего общего с реальностью. Толстой показывает, что счастью мешает неумение отличать истинное от ложного. Наташа поверила фальшивым словам, поддалась обману чувств, и едва не разрушила свою жизнь. Счастье требует не только сердца, но и ума, и воли, и умения остановиться вовремя.

Наконец, самый страшный враг счастья — это пустота души и эгоизм. Посудите сами: кто в романе постоянно недоволен жизнью? Элен Курагина. Она красива, богата, знатна. У неё есть всё для внешнего, показного счастья. Но она абсолютно пуста внутри. Она живёт только для себя, для своих удовольствий, ради денег и положения в свете. Она не способна любить, не способна на жертву, не способна даже на искреннюю дружбу. И что в итоге? Она умирает, по сути, от одиночества и своей же лжи. Толстой подводит нас к простой, но жестокой мысли: эгоист не может быть счастлив, потому что он заперт в клетке собственного «я». Он не видит и не чувствует других людей, а значит, не может разделить с ними радость. А ведь любое подлинное счастье, по Толстому, возможно только в единении с другими людьми, с семьей, с народом. Вспомните, как счастлив Пьер в конце романа, когда он находит настоящую любовь в семье с Наташей. Вспомните, как счастлив простой солдат, который выжил в бою и вернулся домой. Это счастье не в богатстве, не в славе, а в чувстве родства со всем миром.

Подводя итог, можно сказать, что роман «Война и мир» — это огромное зеркало, в котором мы можем увидеть самих себя. Толстой показывает, что внешние обстоятельства — война, бедность, болезни — это лишь фон. Главная битва за счастье происходит в душе человека. Нам мешают быть счастливыми наши собственные призраки: погоня за славой, гордость, которая твердит: «Я не прощу», жажда «красивой» жизни, которая заставляет нас совершать ошибки, и холодный эгоизм, который отгораживает нас от людей. Счастье, по Толстому, — это не награда, а состояние. Это умение жить просто, ценить близких, прощать, быть искренним и чувствовать связь с жизнью, с природой, с вечностью. И пока мы этого не поймем, мы будем, как Андрей на поле Аустерлица, искать свое счастье где-то далеко, не замечая, что высокое и бесконечное небо всегда над нашими головами.